“影響教育”理念認(rèn)為：教育工作的實(shí)質(zhì)是改造人消極的本能。

  小孩子五六歲時(shí)正是長(zhǎng)身體需要充足的睡眠的時(shí)候，卻要在早晨六點(diǎn)鐘被拉起來(lái)到學(xué)校上課，教育者說(shuō)，“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”；哪個(gè)孩子不想吃好穿好，當(dāng)妒忌別人能錦衣玉食而自己不能時(shí)，教育者說(shuō)，“儉以養(yǎng)德”；當(dāng)人們見(jiàn)到別人的錢財(cái)起惡念是，教育者說(shuō)，“君子愛(ài)財(cái)取之有道”；當(dāng)人們對(duì)人世間的辛苦不能忍受時(shí)，教育者說(shuō)，人到這個(gè)世界來(lái)就是來(lái)贖罪的；，當(dāng)人們對(duì)所見(jiàn)所聞暴怒時(shí)，教育者說(shuō)，戒嗔戒躁……

  接受教育的人都是在朝著人類本能反方向逆風(fēng)飛行，所以想讓大多數(shù)的孩子心甘情愿地去學(xué)校學(xué)習(xí)本來(lái)就是件不大可能的事。

  學(xué)校是從事教育工作的專業(yè)場(chǎng)所，里面的程序是千百年來(lái)沉淀的結(jié)晶，不敢說(shuō)是完全正確的程序，但可說(shuō)是偏離正確不太遠(yuǎn)吧。所以社會(huì)把孩子放進(jìn)去，就應(yīng)該放心地交由他去做，而不應(yīng)該再亂加干涉。

  鑒子教育與人本能的反向性，讓孩子總是快快樂(lè)樂(lè)地接受教育本身就是件非常困難的事情。

  “寓教于樂(lè)”的教育理念（有人說(shuō)是始自陶行知先生），對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)校教育方式的刻板單一，缺乏活力，無(wú)疑是一陣沁人心脾的春風(fēng)；而對(duì)于今天這個(gè)時(shí)代，教育方式琳瑯滿目，魚(yú)龍混雜，這種觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，甚至對(duì)學(xué)校教育成了“誤導(dǎo)”。

  “寓教于樂(lè)”追求的目標(biāo)是“樂(lè)”，是順著人的本能的教育，不是教師的追求目標(biāo)，所以這種追求會(huì)遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)。滿足人的本能是“商人”的目標(biāo)，所以他們開(kāi)發(fā)出了“寓教于樂(lè)”的各種產(chǎn)品，先是電視機(jī)，引發(fā)了“電視病”；當(dāng)今是“網(wǎng)絡(luò)游戲”。人們已經(jīng)顧不上考慮這東西對(duì)孩子教育意義有多大了，而是在窮于應(yīng)付“網(wǎng)癮”帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。并目．我們可以斷言，在不久的將來(lái)“網(wǎng)絡(luò)游戲”還會(huì)升級(jí)帶來(lái)更加嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。商人們都是天才，他們?cè)缫寻?ldquo;寓教于樂(lè)”的理念升級(jí)為了“寓教于刺激”，毫無(wú)疑問(wèn)，再升級(jí)目標(biāo)就是“玩得要high”，將會(huì)離“教”越來(lái)越遠(yuǎn)。

  “寓樂(lè)于教”才是學(xué)校的目標(biāo)。教師應(yīng)該想方設(shè)法讓孩子在自己的教學(xué)中找到快樂(lè)，才不至于偏離老師的本質(zhì)工作——“教”。教學(xué)中“樂(lè)”的成分有多少取決于教師的水平，但教學(xué)中的“不樂(lè)”，即平靜乃至辛苦肯定會(huì)有的，甚至永遠(yuǎn)比“樂(lè)”的比重要大。孩子對(duì)于“不樂(lè)”反感時(shí)，教師，尤其是班主任“在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，不再縮手縮腳，可以適當(dāng)采取批評(píng)等方式教育和管理學(xué)生”就成了必要。

  事實(shí)證明，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，管理嚴(yán)格的好老師，學(xué)生們也非常認(rèn)同。

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